Živimo u ekonomiji koncerata, vremenu kada sve više i više ljudi odustaje od tradicionalnog posla od 9 do 5 u korist preuzimanja "koncerata" od više poslodavaca i rade na slobodnoj osnovi. Naravno, kompromis je fleksibilnost u odnosu na stabilnost.
No, gledamo li na ekonomiju koncerta na pravi način? Postavljamo li prava pitanja?
Post koji dijeli Lyft (@lyft) dana
U rujnu 2016. Lyft je podijelio priču vozača u obrisanom blogu koji je privukao veliku pozornost. Post je bio usredotočen na Mary, "dugogodišnjeg Lyftovog vozača i mentora", koji je počeo raditi za vrijeme vožnje za tvrtku koja dijeli vožnju. Na putu do bolnice, Mary (koja nije uspjela isključiti aplikaciju jer, znaš, rad) upita se za još jednu vožnju - koju je prihvatila.
Lyft je podijelio ovu priču kao da je čak i inspirativna aspiracijske, ali nisu svi osjećali isto. Neki ljudi čitaju Marijinu priču i vide nešto mnogo mračnije: priču o ženi koja u tolikoj mjeri treba svaku moguću "svirku" da ne može čak ni odbiti mali posao na putu do bolnice kako bi rodila.
Naravno, nemoguće je savršeno tumačiti priču bez osobnog poznavanja Marije. Kao što je Bryan Menegus iz Gizmoda napisao: "Ne mogu se pretvarati da poznajem Maryinu ekonomsku situaciju. Možda je nasljednica koja voli slobodu stranaca koji voze iz mjesta do mjesta po vlastitom rasporedu. da će se to ljubazno odraziti na njih, možda je najstrašniji dio."
Lyft i Uber nisu jedini zupčanici u satu ekonomije koncerta. Ostale usluge povezuju slobodne radnike s potrošačima koji traže jeftinu robu i usluge, kao što je Fiverr, preko kojeg slobodnjaci mogu prodavati stvari kao što su videozapisi i umjetnička djela za samo pet dolara. Kao i Lyft, Fiverr promovira ponos u "gužvi" zarađivanja za život. To ponosno proglašava svojim zaposlenici izvođači (vrlo važna razlika) su izvršitelji, a ne sanjari.
Post koji dijeli Fiverr (@fiverr) je uključen
Dakle, što je na kocki u ekonomiji koncerta, stvarno? Vrijeme i život ljudi bez drugih opcija, prije svega. Budući da su ljudi koji rade za te tvrtke ugovaratelji, a ne zaposlenici, oni nemaju pravo na stvari kao što su zdravstvena zaštita ili beneficije, a nisu zajamčene zaštitom za zapošljavanje poput minimalne plaće, iako mnogi od njih moraju raditi puno radno vrijeme (a onda i neke) da bi zarađivali za život na tim koncertima.
Ekonomija koncerta, naravno, nije loša. Postoje radnici koji su spremni trgovati stabilnošću tradicionalnog posla (i stvari koje dolaze s tim, kao što su osiguranje i beneficije) za fleksibilnost slobodnog načina života. Ali kada tvrtke koje kontroliraju cijene i dostupnost koncerata za usluge, a zatim uokviruju raspravu o svojim poslovnim praksama na način da se svatko tko prigovara riziku označava kao "lijeni" ili "pravo", to je problem.
A kad se tržište rada brzo mijenja i mnogi mladi i neprivilegirani ljudi su članovi gig ekonomije ne po izboru, već zato što nemaju druge održive opcije i onda se iskorištavaju zbog svojih ograničenih mogućnosti, to je ogroman problem.